「百無一用是書生」,並不是說讀書人沒用

大概十年前,我還在上大二。那年暑假,我跟隨父親去工地幹活,打算掙點錢補貼家用。我在工地算是打雜,噴油漆、搬鋼管、抬磚石等,活不是很重,但是我剛接觸,做得並不太好。

有一天下午,我在噴油漆,因為之前沒有經驗,又是初學者,所以油漆噴得不夠均勻。一個四十來歲的大叔走了過來,看了一眼,丟下一句「這點活都乾不好,百無一用是書生」,然後就走了。

現實生活中,我常常看到讀書人被批評、嘲諷。

而很多人批評、嘲諷讀書人,常用的一句話就是「百無一用是書生」。一些人看史書時,看到有文人做錯事,或者書生誤國,也會罵一句「百無一用是書生」。

顯然,在絕大多數人的意識中,「百無一用是書生」,就是說書生沒有用。然而,這種理解其實並不對,原話並不是這個意思。這麼理解,屬於「斷章取義」。

「百無一用是書生」,出自清代黃景仁的《雜感》,全詩如下:

仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴。
風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄倖名。
十有九人堪白眼,百無一用是書生。
莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。

上語文課時,每次正式學課文之前,老師總會讓同學去大致瞭解一下作者,以及寫作的背景。因為一篇文章,只有結合了作者背景,才能做出正確解讀,詩詞亦是如此。

所以,在翻譯這首詩之前,我們先來瞭解一下作者生平,和寫作背景。

黃景仁,字仲則,是清代常州府武進縣人,家裡很窮。在他成年之前,祖父母、父親和哥哥都去世了,全靠母親拉扯他。9歲的時候,他因為聰明,被譽為神童。

那年他去參加應試,住在江陰樓上,樓上很冷,他裹著被子,被其他人嘲笑。黃景仁吟出一句「江頭一夜雨,樓上五更寒」,合情合景合理,小小年紀出口不凡,實在難得,眾人讚嘆不已,紛紛說他是神童。

16歲時,他去參加童生試,在3000人之中奪得第一名,考上了秀才。由此,黃景仁更加出名,大家都以為他前途無量,考取舉人、貢士、進士也應該不在話下。

誰知道19歲那年,黃景仁去參加鄉試,結果卻失敗了,連個舉人都沒考中。

換你的話,你從小被人叫神童,各科成績都第一,中考時更是全縣第一,上了高中你成績也很優秀,高考前老師都以為你能考上重點大學,結果後來發現連個一本都沒考上,你會不會心裡嘀咕?

黃景仁相信自己胸懷大才,連包世臣都讚他,說他是「乾隆六十年間,論詩者當推第一人」。然而,黃景仁此時遭到打擊,巨大的心裡落差讓他憤憤不平。於是,黃景仁寫下了這首《雜感》,抒發心中不平之鳴。

進入黃景仁內心後,我們再來看看,他這首詩到底是什麼意思,「百無一用是書生」是不是說自己沒用。

首聯:仙佛茫茫兩未成,只知獨夜不平鳴。

直接翻譯如下:二十年來,修仙修佛的道路,我都沒有成功;只知道在深夜之中,一個人寫詩,來抒發心中的不平。

韓愈說過,「大凡物不得其平則鳴」。其實人也一樣,「有不得已者而後言,其歌也有思,其哭也有懷。」就是說在無奈或者感受到不公平時,也會想發聲,他唱的歌肯定別有心思,他哭也是因為心中不平之事。

當然,黃景仁不是去修仙或者修佛,這裡是比喻自己一事無成,因為沒考上舉人,那就做不了官,而自己又不會其他營生,這是「做事也不會,做官也不成」,所以叫「仙佛茫茫兩未成」。

頸聯:風蓬飄盡悲歌氣,泥絮沾來薄倖名。

風蓬,意思是蓬草隨風而動,比喻人被命運折磨,漂泊不定。

泥絮,典出北宋道潛和尚的《口占絕句》後面兩句,即「禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂」。柳絮本來是隨意飛舞,比喻人心躁動輕狂,但是沾了泥水的柳絮,則飛不動了,比喻不再輕狂。

「薄倖名」是借用杜牧的「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名」,意思是男子薄情、負心。

所以,這句詩的意思是:漂泊不定的生活,讓我心中的慷慨激昂,消磨殆盡,只剩下悲傷;我這顆心就像沾了泥水的飛絮一樣,不再輕狂,即便是對女人也不再狂熱,哪怕因此落個「薄倖」「負心漢」的名聲。

連「對女人沒熱情」都說了,這一看就是發牢騷,就像落魄江湖一樣。

這就像今天一些適齡男兒,嘴上說著「累覺不愛」「注孤生」「對女人沒感覺了」「不打算結婚了」等等,但實際上根本不是這樣,時刻還是想著把妹呢,誰不想老婆孩子熱炕頭呢?指不定妹子一句「在麼」,他就想好了兩人以後埋在哪。絕大多數人都這樣,除非他剛進入賢者模式。

頷聯:十有九人堪白眼,百無一用是書生。

這兩句詩,並不是作者看不起人,更不是看不起讀書人,而是出於憤慨和狂放,也是自嘲,是說給自己聽的。

世上十有八九的人,都是隻配別人用白眼去看待,而百無一用的人,則是書生。其實,黃景仁是在說,世間大多數人我都看不起啊,雖然我只是個沒用的書生。這是自嘲,他不是真說自己沒用。

很多人不得志之時,或者自謙時都會說,「我有啥用呢」「我只是一介布衣,沒什麼本事」,當真你就輸了。實際上人家可能心中一直有大志,也沒放棄,只是一時失意,感慨一下。

如果你不信,看看尾聯就知道了。

尾聯:莫因詩卷愁成讖,春鳥秋蟲自作聲。

讖,就是預言,而且將來會實現,多用來指不吉利的事,或者無意中的戲言。

比如某人高考前開玩笑說,「也許我高考發揮不好,考不上名牌大學」,結果他真沒發揮好,沒能上名牌大學,這就叫「一語成讖」。

這句詩的意思是說:不要擔心總說愁以後就會成真,即便是春天的鳥兒,秋天的蟲子,也能發出自己的聲音,也會有人傾聽他們的聲音。

黃景仁這是在勉勵自己:不要擔心以後不好,我應該學習春鳥秋蟲,發出自己的聲音,以後也肯定會有志同道合之人,來傾聽我。

綜上來看,這首詩可以簡單理解為:

我一事無成,發個牢騷,飄泊不定,人生不順,我這個讀書人真是沒用啊,不過,我並不擔心以後,連春鳥秋蟲都能發聲,我當然不差,所以我還是會堅持發聲,相信自己很有用。

這麼看下來,你還覺得「百無一用是書生」,是黃景仁在罵書生沒有用嗎?是他在說自己沒用嗎?顯然不是。相反,這句應該視為勉勵,因為表面是自嘲,但實際上是鼓勵自己。

本文摘自:https://www.toutiao.com/a6987317129859285516/?log_from=05b1e8768d247_1627601987304

Windows 10 舊中文字型安裝問題

如果是從 Windows 7 升級為 Windows 10,當你重灌 Windows 10 後,在安裝舊的中文字型時,例如全真、金梅、中國龍、超研澤或文鼎等字庫,可能會出現「不是有效的字型檔」的錯誤訊息,Windows 10 不讓你安裝這些舊字型。或者安裝時出現字型名稱為亂碼或不完整的情況,而且無法從字型管理員裡刪除。

千萬不要一直試!否則字型資料夾會愈來愈大!這些中文字型灌不進去的原因,是它們為 BIG5 編碼,而 Windows 8/10 要求必須為 Unicode 編碼所導致的。像文鼎公司就重新推出按照 Unicode 編碼的字型,但其他字型公司好像已消失不見了。

刪除發生錯誤字型的作法是,執行 regedit.exe (請熟悉電腦人協助),切換到
(A) 預設系統字型夾:電腦\HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\ Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Fonts 或
(B) Windows 更新版(1803) 允許安裝至個別使用者字型夾:電腦\HKEY_CURRENT_USER\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\Fonts
先刪除亂碼的項目 (如上圖) ,才能夠從字型資料夾裡刪除該問題字型檔。

解決此問題的方法是取得符合 Unicode 編碼的字型,比如前述的文鼎字型。或是透過字型編輯軟體 TTF 轉存為 OTF 格式,像 FontCreator 電腦軟體 (有試用版30天) 等,可找 Google 大神幫忙,不再此贅述。

本文摘自:https://blog.eprint.com.tw/old-fonts-on-windows-10-issue/

當今中國有一個可怕的現象,幾乎涉及到每個家庭

貧富差異,本質上是教育的差異。當富人已經轉變教育方向,開始培養能夠更好適應社會的複合型人才,窮人卻走起了10年前富人的彎路:無限度地寵溺孩子,只求成績,不求其它。

現在窮人家的富二代太多了!

去朋友公司談事,說到團隊建設,他困惑地說:「以前我覺得窮人家的孩子能吃苦、有責任心,現在簡直不敢招家境不好的員工,窮人家的富二代太多了!」

「富二代」,在人們印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進、行為乖張劃等號,顧名思義是因為家裡有錢、寵溺,造成孩子不懂事。

但隨著中國經濟的發展,尤其城市新中產的崛起,言正行端、吃苦耐勞的富二代越來越多。相反,窮人家的孩子卻沾上了以前富二代的毛病。

這個現象最大的原因是家人的補償心理,越是家境不好,越覺得不能虧了孩子。

寧肯窮了全家,也不能窮了孩子,是他們的教育信念。在這種環境下長大的他,習慣了伸手討要,缺乏感恩心理,今天花明天的錢,消費遠遠超出他的能力。

更要命的是,責任心幾乎為零。我窮我有理、我弱我有理,這種心態會讓身邊的人對他有很大意見。人際交往上徹底失敗。

補償心理,是長輩的自我安慰。

10年前,窮人勇於承認自己的不足,在教育孩子問題上能夠保持清醒:我們家境不好,你要多扛責任,自強自立;

如今,各種創富神話衝擊社會各個階層,越來越多沒有創富的人,把責任推給機遇、社會不公、階層固化,因為看不到希望,只能傾盡所有對孩子進行補償:我不管你將來如何,至少小時候,別人有的你都有。只要學習好就行。

他們的孩子不管學習好不好,反正從來不洗內衣、不打掃衛生、見到陌生人不打招呼,成績以外的事情跟他沒關係。

這樣直接導致孩子的責任感差、社交能力差。工作後,成了團隊裡做事不動腦筋,出問題就想推卸責任的小公主小王子。

富人穿100塊錢的衣服是節儉,窮人穿同款就是窮酸。

在這樣的社會現實中,貧窮的父母往往培養了孩子過剩的自尊。為了不讓別人說自己的孩子是窮人,乾脆不讓他們穿100元的衣服。

貧窮家庭的這種自尊教育,讓孩子特別「晚熟」。當同齡人已經知道踏踏實實為一日三餐、十年後的生活搏命時,他們卻抱著熱乎乎的自尊心,幻想只要擺出成功人士的派頭,就能成功。

結果,富人家的「窮二代」越來越富,而窮人家的「富二代」越來越窮。

林青霞人生最抑鬱的時候,聖嚴法師送給她8個字:面對、接受,處理,放下。這8字方針,同樣適用於家境不如意的父母。

為人父母真正的成長,是能夠正視自己人生的失敗,反思自己的原因。有一位父親在飯桌上對他的孩子說:「我這輩子才華和努力都夠,失敗的原因是個性太強、處事不圓滑。」

後來他又多次反思這個問題,以至他的孩子很早就開始看心理學的書,一直特別重視自己的情商修煉。

父親身上失敗的成因,在他的孩子這裡得到了很好的修復。如果他沒有坦誠面對,而是怪家庭怪社會,後代可能就會在偏執的怪圈中,變得又窮又驕傲。

面對、接受、處理、放下。願天下為人父母者,都堅信父母比學校更有力量,再大的教育資源差異,也比不過父母心態的差異。

附:一碗麵,害了一個孩子,卻驚醒全國無數父母!

一個奶奶經常帶著放學的孫子到學校旁邊的一家牛肉麵店吃麵才回家,他們經常點兩碗麵,每次吃麵之前,奶奶總是將自己碗裡的牛肉夾到孩子碗裡,然後笑呵呵地看著囫圇吞棗的孫子大口大口地吃。

01、你沒有把牛肉給我

這家麵店沒有服務員,麵條一般是老闆煮好後,客人自己來端的。這一天,奶奶來端面的時候,乾脆拿起筷子,將自己碗裡的所有牛肉都夾到另外一個碗裡,然後才端著兩碗麵到孫子面前。店主看到這情形猛搖頭,但沒吭聲。

奶奶微笑著讓孫子吃,但孫子盯著奶奶的碗,皺了皺眉毛,「奶奶,你今天怎麼沒將牛肉給我?」

奶奶說自己的牛肉已經在端來前全部夾給他了,但孫子不相信,在那裡大叫:「你騙人!你肯定將牛肉偷偷藏起來了!」一邊叫嚷一邊用筷子往奶奶碗裡掏,竟然將全部麵條都掏在了桌子上!

奶奶露出無奈的表情,一邊說你真不聽話,一邊用筷子將桌面上的面夾回自己碗裡。

02、我的面不賣給你

「那肯定是被你偷吃了!你怎麼能這樣?我不吃了,不吃了……」周圍的食客都匪夷所思地看著這個小霸王。

奶奶嘆了一口氣,「不吃會餓肚子的,那我再買一碗吧!」

正要開口,店老闆冷冷地說:「不好意思,我的面不賣給你們了!」

奶奶無奈地坐回去,「我的牛肉已經給你了,我真的沒偷吃!」

這時生氣的孩子憤怒得連脖子上的青筋都露了出來,一伸手,竟將桌面上兩碗麵都打掉,氣呼呼地走了,奶奶灰溜溜地跟在後面。

周圍的人投去譴責的目光,這孩子也太霸道了,這個奶奶怎麼能這樣溺愛孫子?

沒多久,孩子帶來了一個男人,看樣子,應該是孩子的爸爸,後面跟著的奶奶在抹淚。

這個男人一進門徑直找到了店主,說:「給我三碗麵!」然後氣呼呼地坐下。

03、我買的面,我說了算

店主沒吭聲,給他們做了三碗麵。三碗麵一放下,男人將其中兩碗麵的牛肉全部夾到了孩子面前,「老闆,過來!」當店主走近後,男人敲著桌子說:「我給錢買的面,我喜歡怎麼吃就怎麼吃,我喜歡給我兒子吃就給我兒子吃,你看,我全部夾給了我兒子。現在我們還不想吃你的面了!」

說完,往碗裡吐痰、吐口水!!然後甩下了100元,牽著孩子的手走了。

店主生氣得掉淚,說當初拒絕賣第三碗麵給婆孫,是希望能讓孩子意識到錯誤,還想讓老人知道那樣溺愛孩子是不對的,沒想到給自己招來侮辱,這個社會好人難做!

教育專家馬卡連柯說:「一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物。」

中國的家長常常把這個可怕的禮物完完整整地送給自己的孩子,這個禮物對孩子造成的負面影響就是「重智輕德」。其表現是中國父母對孩子溺愛成性,片面注重智力的培養。

溺愛孩子的10大「典型」形式

1、特殊待遇

孩子在家庭中的地位高人一等,處處特殊照顧,如吃「獨食」,好的食品放在他面前供他一人享用;做「獨生」,爺爺奶奶可以不過生日,孩子過生日得買大蛋糕,送禮物……

這樣的孩子自感特殊,習慣於高人一等,必然變得自私,沒有同情心,不會關心他人。

2、過分注意

一家人時刻關照他,陪伴他。過年過節,親戚朋友來了往往嘻笑逗引沒完,有時候大人坐一圈把他圍在中心,一再歡迎孩子表演節目,掌聲不斷。

這樣的孩子自認為自己是中心,確實變成「小太陽」了。家裡人都要圍著他轉,並且一天到晚不得安寧,注意力極其分散,「人來瘋」也特別嚴重,甚至客人來了鬧得沒法談話。

3、輕易滿足

孩子要什麼就給什麼。有的父母還給幼兒和小學生很多零花錢,孩子的滿足就更輕易了。

這種孩子必然養成不珍惜物品、講究物質享受、浪費金錢和不體貼他人的壞性格,並且毫無忍耐和吃苦精神。

4、生活懶散

允許孩子飲食起居、玩耍學習沒有規律,要怎樣就怎樣,睡懶覺,不吃飯,白天游遊蕩蕩,晚上看電視到深夜等。

這樣的孩子長大後缺乏上進心、好奇心,做人得過且過,做事心猿意馬,有始無終。

5、祈求央告

例如邊哄邊求孩子吃飯睡覺,答應給孩子講3個故事才把飯吃完。

孩子的心理是,你越央求他他越扭捏作態,不但不能明辨是非,培養不出責任心和落落大方的性格,而且教育的威信也喪失殆盡。

6、包辦代替

所以三四歲的孩子還要餵飯,還不會穿衣,五六歲的孩子還不做任何家務事,不懂得勞動的愉快和幫助父母減輕負擔的責任,這樣包辦下去,必然失去一個勤勞、善良、富有同情心的能幹、上進的孩子。這絕不是聳人聽聞。

7、大驚小怪

本來「初生牛犢不怕虎」,孩子不怕水,不怕黑,不怕摔跤,不怕病痛。摔跤以後往往自己不聲不響爬起來繼續玩。

後來為什麼有的孩子膽小愛哭了呢?那往往是父母和祖父母造成的,孩子有病痛時表現驚慌失措,嬌慣的最終結果是孩子不讓父母離開一步。這些孩子就打下懦弱的烙印了。

8、剝奪獨立

這樣的孩子會變得膽小無能,喪失自信,養成依賴心理,還往往成為「把門虎」,在家裡橫行霸道,到外面膽小如鼠,造成嚴重性格缺陷。

9、害怕哭鬧

由於從小遷就孩子,孩子在不順心時以哭鬧、睡地、不吃飯來要挾父母。溺愛的父母就只好哄騙,投降,依從,遷就。

害怕孩子哭鬧的父母是無能的父母;打罵爸媽的孩子會變成無情的逆子,在性格中播下了自私、無情、任性和缺乏自製力的種子。

10、當面袒護

這樣的孩子當然是「教不了」啦!因為他全無是非觀念,而且時時有「保護傘」和「避難所」,其後果不僅孩子性格扭曲,有時還會造成家庭不睦。

中國俗話說:「寵兒多不幸,嬌兒難成才。」

這是告誡家長怎麼樣去教育自己的孩子,怎麼樣去給孩子一個良好的道德教育。

教會孩子如何做人是每個家長義不容辭的職責。孩子良好習慣的養成需要家長首先走出愛的誤區。

經常被過度溺愛的孩子,他們覺得大人所做的一切, 是理所當然的事情,他們不懂得為人著想, 也不知道大人的艱辛和付出。

他們一切以自我為中心,性格自私自利、驕橫乖張,不懂得寬容,更受不了委屈。他們甚至不懂得禮貌,目無長輩,口無遮攔。

這完全是孩子的錯嗎?不要只是抱怨,別人家的孩子怎麼那樣懂事,我家的孩子卻是個小霸王。孩子從懵懂無知到變身霸王並非一日之功,當孩子習慣了索取,他們就忘記了感恩,他們總在希望別人不斷地給予,也不會想到自己要為爸爸媽媽爺爺奶奶做些什麼事情。

所以,愛他就教他學會吃苦,愛他就讓他懂得感恩。

本文摘自:https://ishare.ifeng.com/c/s/v006nNdW-8i5xh5G–xVMjys5Bp3ziApz7RPFVXITMk0DrlJ0X1sQXAcSSoxcz0FzKfiNJmj9K20gjAXwc–G71MYE8g___?spss=np&aman=13kdccHbb1Y68866ca9b817fd49d29bbe0gbb97cc5

天才和普通人最大的區別,不在於天賦,而是在於這2種習慣

天才和普通人最大的區別,不在於天賦,而是在於這2種習慣


「好習慣可以成就一個人,壞習慣可以毀掉一個人」

你有沒有想過一個問題:天才和普通人之前的區別到底在哪裡?

為什麼莫扎特5歲就能做出一首曲子,而普通人連唱歌都會跑調?

為什麼籃球天才雷· 阿倫射出的三分球如此準?而普通人即便努力了很久的命中率卻依然不高?

為什麼數學家高斯18歲時就發明了最小二乘法,而勒讓德在54歲才研究出來?(當時高斯已經用了十幾年,只不過沒有發表而已,才讓勒讓德獲得了發明權。)

我相信很多人的答案都是:

「他們先天條件比較好,他們有天賦、他們智商高,這是我們普通人怎麼努力都無法企及的!」

我承認,天賦和智商的先天優勢的確存在,但並非是影響我們成為天才或普通人最重要的衡量標準。

天才的起跑線確實比我們普通人要高,但真正決定誰能奪得冠軍還得通過後天的努力。

現在廣為流行的一句話是:「天賦決定上限,努力決定下限」

這句話是不靠譜的,努力的確可以決定下限,但上限不由天賦決定,而是由天賦和努力一起決定。

有實驗研究表明:「圍棋高手的平均智商實際上還低於普通人。

所以,天賦和智商確實是加分項,但後天的努力和持續練習才是最重要。

但這也衍生出一個問題?為什麼普通人努力很久才能做到的事情,而有天賦的人僅花很短時間就能達成?

其實這跟我們的兩個習慣有關:

學習習慣和思維習慣

這兩個習慣,往往決定了優秀者和普通人之間的區別。

我建議你把這篇文章看下去,因為這極可能會顛覆你的認知,改變你對世界的看法,甚至可能會影響你未來的人生。

(全文2200字,閱讀需4~6分鐘)

1. 學習習慣

你知道自己為什麼在學習時,總是學不進去嗎?

為什麼總是無法集中注意力?

為什麼總是習慣性拖延嗎?

這跟我們的學習習慣有很大關係,學習習慣影響了我們的學習效率,而學習習慣跟我們幼年時受到的教育有關。

學習習慣好的人,因從小適應了枯燥無聊的事物,比如學習鋼琴、繪畫、書法等,這時大腦裡的神經突觸適應了低刺激的事物,於是它可以接納枯燥無聊的新知識進來。

而學習習慣差的人,因為從小接觸的都是高刺激的娛樂活動,放棄了對枯燥事物探索,於是大腦裡的神經突觸更習慣接受高刺激的事物,更喜歡獲得快感的感覺。

我們都曾好奇,為什麼同在一個課堂上學習,有些人學進去了,有些人卻學不進去?

很大程度上是因為我們大腦神經突觸的適應情況而決定的。

學習習慣好的人,能夠接受學習帶來的枯燥和乏悶,故而能認真聽得進去。而學習習慣差的人,難以堅持這種枯燥的學習,故而學不進去。

同樣是閱讀書籍,有些人看書看到枯燥內容時,選擇拖延起來下次再讀,或者就直接放棄,不讀了。而有些人仍然接著看下去。

有些人的大腦早就習慣了接收高刺激的事物,所以難以在低刺激的事物下專心地投入。有些人的大腦習慣了接收低刺激的事物,所以可以接受低刺激的事物,故而專心,甚至饒有趣味地去學習。

我們再來思考一下:

為什麼比起讀書,你更喜歡刷抖音?

為什麼你總喜歡把事情拖延到最後一刻才肯去做?

為什麼工作或複習時,總是不自覺地分心,想其他事情去了?

這會不會是我們的大腦早就習慣了接受高刺激的事物,而導致我們難以在低刺激的事物下專心地投入?

你總說自己不是學習這塊料,不是靠腦子賺錢的人,但這些真的是天註定的嗎?是命運讓你這麼做的嗎?

我想你已經有了答案,因為你知道,你只是沒有培養出好的學習習慣。

這種學習習慣就直接凸顯了,優秀的人和普通人之間的區別。

假設優秀者和普通人付出的努力相同,這裡可以換算為時間。

優秀者複習3小時,能夠吸收80%的知識。

普通人複習3小時,能夠吸收30%的知識。

他們之間學習效率的區別就在於,他們的專注程度和理解程度。

專注程度可以提高學習效率,而理解程度可以提高汲取知識量。

如果你花3小時複習,但有1小時無法專注,學習效率固然很低。

如果你花3小時複習,但有2小時都花在理解知識中,汲取的知識量固然很少。

當專注程度和理解程度增長都比較慢時,就是天才和普通人的區別,或者優秀者和普通人的區別。

而理解程度的能力,就是我想說的第二種習慣:思維習慣

2. 思維習慣

我們先來解決一個問題,什麼是思維習慣?

思維習慣是指:我們認識一件新的經驗和新理論時,是通過已有的舊經驗和舊理論所進行的聯想和比較所認知的。

為什麼思維習慣會影響我們的理解能力?

一個平常積累少的人,他的思維是這樣的:

當一個新知識進來時,它很難找得到可以連接的舊知識,以至於我們會覺得陌生,難以理解。

一個平常積累多的人,他的思維是這樣的:

當一個新知識進來時,它連接到舊知識的可能性就會變大,就會產生一種似曾相識的感覺,而這種感覺會讓他能夠更快地理解新知識和新理論。

為什麼同一個知識點一個人理解得很快,一個人卻理解得非常慢?這就在於他的思維習慣積累得不多。

而這種思維習慣的獲取,跟我們的幼時的教育和閱讀習慣有關。

如果一個小孩從小熱愛閱讀散文小說或詩歌有關的書籍,那在他的經驗中其實早就把文學藝術的種子埋在他的心裡,成為他特長。而這也為他提供了一個歸納經驗的積累。

對別人來說難以理解的文言文和古詩詞,在他眼中便顯得不那麼困難,反而容易理解很多。

我們仔細觀察那些天才,或者說在某領域中有所作為的人就會發現,他們在小時候都或多或少有閱讀的習慣。

莫扎特在還沒會說話時,他就受到了父親的熏陶,父親在他身上投入了巨大的精力,給他灌輸音樂相關的知識。

《父母的語言》中也有提到:孩子早期的語言環境,既父母提供的語言環境很大程度決定了孩子先天潛能的發揮。

如果父母在孩子3歲之前,有意或無意把數學相關的知識講給孩子聽,孩子聽到關於數學相關的詞彙越多,孩子對掌控數學能力越強。

所以,一個人小時候受到的教育,很大程度上影響了孩子和周圍人的差距。

天才雖然不是靠天賦而變成天才,但仔細研究會發現,他們的聰明幾乎都跟幼兒時的教育有關。

在《刻意練習》中也有提到:年輕人的大腦和身體的適應能力比成年人更強,因此,有些能力只能在6歲、12歲或18歲之前培養,或者在這些年齡之前更容易培養。

這是有些遺憾的,因為幼時的教育或多或少都影響了我們在某些能力上的高低。

難道成年後就沒有機會了嗎?

當然有,即便是成年了,我們的身體和大腦依然有極大的適應能力,能夠幫助你形成這兩種習慣。

這篇文章能夠改變你的人生就在於,他讓你意識到了問題的存在,給予了你自我改變的動力,因為你知道你可以有無限潛力,你只需要去改變。

如何養成學習習慣和思維習慣?
很簡單,從現在開始養成閱讀習慣!

對的,這聽起來非常簡單,但實踐起來真的很簡單嗎?

很難。因為閱讀是件枯燥的事情,對於沒有養成學習習慣的人來說,更是困難。

而且這是一個長期才見效的過程,少了激勵帶來的動力,很難堅持下去。

但如果你真想改變,建議你買個書架,買幾本書放上去,放在最亮眼的地方,即便你不會每天翻來看,但至少你無聊時,你有可能會拿起書架上某本書翻來看看,這也是一個好的開始。

如果你想要養成閱讀習慣,或者說想改變現在的狀態,你可要系統地學習習慣養成的方法,掌握習慣養成的工具。

本文引自(經刪節):https://learning.snssdk.com/feoffline/toutiao_wallet_bundles/toutiao_learning_wap/online/article.html?item_id=6952731448512086285&app_name=news_article

「內卷」與「躺平」之間掙扎的中國年輕人

「內卷」與「躺平」是當下中國90後甚至00後們常常掛在嘴邊的詞。一個指向「過度競爭」,一個代表「退出競爭」,這兩個截然相反的詞語折射出年青一代對中國社會競爭白熱化的挫折感。

27歲的孫珂來自中國東部一座小城,家境優渥。與數千萬初入社會的年輕人一樣,他想要通過自己努力,在大城市買房買車,站穩腳跟。

他認為想要實現這個目標不會太難。過去二三十年間,對於享受「改革開放」紅利的幾代中國人來說,有房有車、成為中產已經形成一條既定的社會上升通道,甚至白手起家、成為千萬富翁的勵志故事也比比皆是。

憑借父母的資助和自己存下的一點錢,他認為自己可以與社交媒體上他時常看到的其他創業發家故事一樣,很快過上想要的生活。2018年底,從學校畢業後不久,他和朋友在上海一座大學附近開了一家銷售串串的食品店,兩人共投資65萬元人民幣。

很快他便意識到,市場的飽和與競爭的激烈超出他的預期,想要賺錢已經不像父母一輩人那麼容易。大品牌和外賣平台幾乎掌握了行業規則,他的小店進入市場已經太晚。

為了競爭在外賣平台的排名,提高曝光度,他們只能盡量壓低商品價格。標價50元人民幣的一單訂單,減去各種活動折扣後,顧客可能只需要付25元,而商家要支付活動折扣價格、外賣配送價格以及平台服務費。

「所有新商家為了活下來都在倒貼錢做生意,一個新店要做成功真的就像登天一樣難。」哪怕每天早上六七點起牀,凌晨三四點回家,他的生意仍然沒有起色。

2020年,面對虧損100多萬的現實,他們最終選擇關掉這間店。在他看來,自己的經歷與許多同齡人在不同領域面臨的困境一樣,是「社會內卷化」的一種表現。

「大家考慮的不是怎麼真正去提高質量,而是相互消耗,真的像噩夢一樣」,他說。「結果就是大家都是輸家」。

內卷一代

作為一個人類學術語,內卷原本用來指亞洲農業社會中長期精耕細作投入大量勞動力卻沒有實現經濟突破的問題。在各個行業處於激烈競爭中的中國年輕人認為,他們面對競爭的無力感與這個現象有共通之處。

在微博上,與內卷有關的各類話題瀏覽量累計已經突破10億,在去年一項評選中,內卷成為中國年度「十大流行語」之一。

2020年,幾張清華大學學生用功讀書的照片開始在網絡上流傳,「內卷」引發的討論由此開始。照片中,有人騎在自行車上抱著筆記本電腦寫論文,有人邊騎車邊看書,有人騎車吃麵。「清華卷王」的說法開始傳出,中國最高學府的競爭之激烈引發許多年輕人的共鳴。

社交媒體上流傳的清華大學學生邊騎車邊操作筆記本電腦的照片。
圖像加註文字,社交媒體上流傳的清華大學學生邊騎車邊操作筆記本電腦的照片。

有學生向中國媒體舉例說明這個詞的內涵:一篇論文作業的字數要求本是5000字左右,為了獲得更好的成績,許多人選擇寫到8000到10000字甚至更多。到最後,可以獲得最高檔成績的學生比例沒有發生改變,但幾乎每個人上交的作業已經大大超出了老師的要求。

如今這個詞語已經被各個行業借用。29歲的蘇菲在一家中國頂級互聯網公司工作。她表示,近兩年來由於互聯網市場飽和,自己不僅要面臨互聯網行業常見的「996」式加班,還有公司內部其他團隊帶來的「被動競爭」。

「原來是同一個項目每一人負責一個模塊,如今好項目變少了,就會有很多人會來搶你獨立負責的模塊,大家都想來分一杯羹。」

她稱自己的情況不是孤例。「我卷,我下面的人也在卷,我老闆、甚至老闆的老闆也卷」。

「內卷在中國的語義與競爭白熱化高度聯繫在一起。年輕人不斷感受到競爭的壓力,如果不努力、不競爭就會落後、淘汰、出局……但他們一直在同一個水平上,像一個陀螺被敲打,卻沒有突破,」牛津大學社會人類學教授項飆分析道。

「他們最直觀的感覺就是很累,覺得自己重覆性的投入沒有形成突破,看不到意義。」

「歷史性時刻」

1978年「改革開放」之後,中國採取市場經濟體制,GDP常年保持兩位數增長。幾十年來,「致富」成為幾代中國人的目標,中國中產階級群體迅速壯大。

根據麥肯錫公司《2020年中國消費者調查報告》,10年以前,92%的中國城市居民家庭可支配年收入為14萬元人民幣或更少,如今已有50%的中國家庭躋身較富裕家庭行列,可支配年收入達14萬至30萬元人民幣。

孫珂的父親便是憑借醫藥器材生意和炒股,給全家帶來了幾套房子和優渥的生活。在他看來,內卷的本質是這一代人機會的減少。

「我們父母的那個年代雖然有他們的限制,但也有那個年代特有的機遇,因為一切都剛剛開始,都是新的,都可以去試試,如果你敢想敢做是很有可能成功的。」

程序員

觀察人士認為,「內卷化」討論背後,是已來自中產階級的年輕人面對錯過機會窗口期的一種挫折感。他們在成長過程中眼見父輩分享中國經濟高速增長的紅利,暢想自己也會面臨一樣廣闊的機遇,但現實已非如此。

「現在的人們之所以擔心是因為他們發現有太多競爭,不再像是90年代或者21世紀最早幾年那樣,只要有一個想法就有機會去創業迅速致富,那個發展的階段已經過去了,」加州大學伯克利分校跨學科研究講師徐舫表示。

她指出,在數十年發展後,中國已經實現幾代領導人希望的「與世界接軌」,出現典型的後資本主義社會狀態。然而,與西方工業革命相比,中國實現這一階段的過程十分短暫。

「這短暫到它仍停留在人們鮮活的記憶裏。這些年輕人的父母,甚至只比他們大10歲的鄰居可以在這個年紀獲取那麼多利益,但如今這個窗口對他們卻關上了。」

「某種程度上,這是歷史性的一刻,」她表示。

「資本家閉嘴」

對於「被卷」 感到不滿的年輕人髮現,他們的沮喪無法被已經獲得成功的上一代人理解。在這個過程中,他們與他們的僱主、資本之間的對立日益明顯。

在最受中國年輕人青睞的互聯網行業,一群程序員因為不滿行業常見的高強度加班「996」工作模式(每天早9點一直工作到晚9點,每周工作6天),他們在網絡上發起一場抗議運動。他們提議所有人凖時下班回家,還建立了一份「996」黑名單。

「內卷」引起熱議的同時,中國年輕人與資本對立的情緒也日漸高漲。在一檔職場類節目上,中國時尚界著名人物、《時尚芭莎》(Harper’s Bazaar China)前總編輯蘇芒將「內卷」解讀為「慾望與惰性的差距」。許多年輕人認為,這代表了「資本家」的典型觀點。

「你們所有的苦惱只來自這一個,就是慾望太高,然後惰性很強……所有的迷茫和困惑,都沒有那麼難解決,」蘇芒在節目中說。

「如果老闆們能理解社畜,哪裏還會有996,甚至可能根本就不會有內卷,」一名娛樂博主在微博上回應寫道。

「建議資本家閉嘴,」不止一位網友在微博上這樣評論。

蘇芒最終道歉,稱自己在評論前沒有凖確理解「內卷」的含義,本意只想「鼓勵大家積極,不想製造焦慮」。

一個更加典型的例子是曾經創造中國式成功神話的馬雲。他曾支持「996」,稱這種工作模式一種「福報」。而這兩年間,他已跌下神壇,不僅阿里巴巴收到中國政府開出的182億元反壟斷罰單,他本人的形象也從「馬爸爸」變為「吸血鬼」與「資本家」。

一則馬雲的視頻被指責他是「資本家」的彈幕淹沒。
圖像加註文字,一則馬雲的視頻被指責他是「資本家」的彈幕淹沒。

在中國貧富差距不斷拉大的同時,這種「仇富」心理存在範圍的擴大似乎不出意外。

根據《福布斯》發佈的2021年全球富豪榜,包括香港與澳門在內,中國有698位億萬富翁,數量居全球第二,今年新增210名億萬富翁,比全球其他任何國家都多。與此同時,中國總理李克強曾在去年公開表示,中國有6億中低收入及以下人群,他們平均每個月的收入僅1000元左右。

互聯網經濟的發達,讓成千上萬的中國年輕人加入了外賣員的隊伍,但他們的工作也相當艱辛。
圖像加註文字,互聯網經濟的發達,讓成千上萬的中國年輕人加入了外賣員的隊伍,但他們的工作也相當艱辛。

而中國政治學者吳強表示,反資本的傾向在中國越來越強,其原因之一在於,正常的勞資談判在中國無法進行。

他認為,政府以國家強制力剝奪了勞資雙方進行談判的可能性,於是在就業、住房、婚戀等多方面壓力面前,與資本的對立是年輕人可以最直接感受到的矛盾。

「他們感受不到政府對他們的強制暴力的使用,感受不到防火牆這種束縛,對這些人來講,他們陷入的是一種科技苦力主義當中,無論是製造業的工人還是IT白領,最直接的不滿都是以管理層、資本、KPI考核形式出現的,」吳強稱。

他繼而指出,在對企業家的情緒變化中,中國當局對民營企業的打壓加劇了這種轉變。

自2018年以來,所謂「私營企業退場論」與政府希望扶持國營企業、消減民營企業的「國進民退」說法在中國一直不絶。吳強表示,在政府主動打弱資本光環的時候,普通民眾可以明確感受到政府對企業家態度的變化,於是迅速把「這種民粹主義投入轉向成對企業家的不滿」。

躺平出現

在流行半年多以後,一個與「內卷」截然相反的新詞——「躺平」橫空出現,將這場討論帶入下半場。

今年4月,在類似網絡論壇的一個「百度」貼吧裏,一篇《躺平即是正義》的發帖吸引了許多目光。

「兩年多沒有工作了,都在玩,沒覺得哪裏不對,壓力主要來自身邊人互相對比後尋找的定位和長輩的傳統觀念……人大可不必如此,」文中寫道。

「我可以向第歐根尼之水在自己的木桶裏曬太陽,也可以向赫拉克利特在山洞裏思考『邏各斯』,既然這片土地從沒真實存在高舉人主體性的思潮,那我可以自己製造給自己。」

「躺平就是我的智者運動,只有躺平,人才是萬物的尺度。」

署名為「好心的旅行家」的這則發言在網絡上獲得大量轉發,他本人也被獲封「躺平學大師」。「只要我躺得夠快,資本就剝削不到我」,「社會險惡,先躺為敬」,許多人紛紛這樣附和。

牛津大學教授項飆認為,躺平是年輕人對「內卷」的一種反抗,是以放棄他們認為無意義的努力來退出競爭。雖然這個概念並沒有提供不同的行動方案,但總體來說「這是一個好事,說明大家開始反思過去的發展模式,」他稱。

中國官方媒體對於「躺平」的討論表示擔憂,甚至譴責。《光明日報》發文指出,「躺平族」對經濟社會發展「有很多不利」,在中國經濟發展面臨人口老齡化等挑戰的背景下,社會需要青年帶來「創造性貢獻」,而「未富先躺」的傾向需要引起警惕。

《南方日報》則直接抨擊稱「躺平可恥」。「奮鬥本身就是一種幸福,只有奮鬥的人生才稱得上是幸福的人生……在壓力面前選擇『躺平』不僅不正義,還是可恥的,這樣的『毒雞湯』沒有任何價值,」文章稱。

《中國科學報》在微信公號上發表的一篇文章則指,「『躺平』是極不負責任的態度,不但對不起自己的父母,還對不起億萬個努力工作的納稅人。」

沒有了「微工人」,我們還過得上今天便捷的科技生活嗎?

加州大學伯克利分校的徐舫認為,官方媒體報道這些話題屬於「維穩」的一種方式,意在使年輕人將他們的情緒通過網絡與媒體釋放,而非社會運動。而在中國社會價值觀下,「躺平」無疑會被許多人視作一種問題。

「在中國內地,人人都是『祖國的花朵』,你只能按照這一條國家允許的絶對路線。如果你走上不同方向,你會被認為是有問題,社會會改正你。在國家倡導的意識形態下生活了數十年之後,在中國社會的理念中只有一條路可走。」

內卷仍將繼續

在互聯網行業已經工作多年的蘇菲認為,「只要我還在工作,內卷就會一直存在於我的生活,」她說。

徐舫表示,在工業化社會沒有出現重大科技革命之前,中國人「內卷」的狀態在未來五到十年間仍將繼續。

但她同時指出,在中國自上而下的管控體制下,要想解決年輕人對內卷的不滿,關鍵要看中國政府會否出手解決討論中出現的問題。

中國互聯網發展迅速,但加班也因此成為很多公司的常態。
圖像加註文字,中國互聯網發展迅速,但加班也因此成為很多公司的常態。

「為什麼一個可以在清理街上小販問題上那麼嚴格的政府,對私人企業的勞工條例不認真看一眼?」徐舫表示。「這是關於社會結構的問題,需要出台一些措施進行應對。」

項飆強調,「內卷」 現象實質是一種中產階級焦慮,對於中國政府來說,並不是一個「很急切的問題」,也沒有快捷的解決辦法。

「最重要的不是哪裏出了問題,而是怎麼才能形成一種社會合力。現在(中國)找不到可以突破的地方,因為其中有很多利益,都是靠不合理吃飯,」他表示。

在互聯網工作已經多年的蘇菲似乎已經接受自己將會繼續「內卷」 的現實。「我也很想躺平,但總還是要賺錢吃飯的,」 她說。

「我想只要我還在工作,內卷就會一直存在於我的生活。」

本文引自:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-57304453