 思路
生活中時時都會有選擇
有什麼樣的選擇，就有什麼樣的人生
選擇決定成敗
面對重大的選擇需要勇氣和果斷
應該堅持自己正確的選擇
面對多種選擇，我們要學會放棄
選擇不同，結果也不同
選擇要三思而後行
不同的人會做出不同的選擇
不做選擇有時也是一種選擇
選擇不當會帶來嚴重後果
名言
人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。——秦文君
最大的悲哀是生活中缺少選擇的機會，人到老年所以遲暮，也在於他們已經無力選擇了。
——周國平
越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因為他要為這選擇的後果負全部的責任。
——王曉明
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛，殊不知它更是一種主動的選擇。
——畢淑敏
對人類事務的任何研究都必然帶有選擇性。——湯因比
一次冷靜的判斷勝過上千次倉促的討論。——伍·威爾遜
選擇幸福並不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥。——加繆
如果需要在正確和錯誤的外表之間進行選擇的話，理性對此是無可挑選的。——蒙田
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。——柳青
發展成長的最有力原則在於人的選擇。——艾略特
在選擇面前不作任何選擇，本身就是一種選擇。——諺語
生活往往只給我們在壞事中的選擇，而不是好事中的選擇。——佚名
社會給予每個人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因為任何一項自主選擇同時又是一種自我限制——一種選擇會自動排除其他所有選擇。——佚名
你是你今天所做選擇的總和，而不是過去所做選擇之產物。——佚名
我們往往更多地為自己所放棄的事而感到後悔，而不是為自己所選擇的事而感到慶幸。
——佚名
選擇就意味著失去。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇。——佚名
經典素材
魯迅棄醫從文
（人生之路的選擇）
在中國人被誣為「東亞病夫」的黑暗時代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景後，內心受到極大震動，他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的」。因此毅然棄醫從文，獻身於喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。
任小萍的經歷
(沒有選擇的選擇)
現任北京外交學院副院長的任小萍女士說，在她的職業生涯中，每一步都是組織上安排的，自己並沒有什麼自主權。但在每一個崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。
大學畢業後，她被分到英國大使館做接線員。做一個小小的接線員，是很多人覺著沒出息的工作，任小萍卻把這個普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話、工作範圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話進來，有事不知道該找誰，她就會多問問，盡量幫他準確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，並不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話，告訴她會有誰來電話，請轉告什麼，有很多公事、私事也委託她通知，任小萍成為全面負責的留言點、大秘書。
結果沒多久，她就因工作出色，被破格調去給英國某大報記者處做翻譯。該報的首席記者是個脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開始也不要任小萍，看不上她的資歷，後來才勉強同意讓她試一試。一年後，老太太經常對別人說：「我的翻譯比你的好上十倍。」不久，工作出色的任小萍就被破例調到美國駐華聯絡處，她幹得又同樣出色，獲外交部嘉獎……
一個人在無法選擇工作時，至少他永遠有一樣可以選擇，就是好好幹還是得過且過。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業，付出的多，收穫也多，有的人整天想調好工作而不做好眼前的事。其實，這樣的選擇就決定了將來的被選擇。
居裡夫婦的選擇
（選擇要有利於人類的利益）
1902年，波蘭的居裡夫婦經過一年半的艱苦奮鬥，終於提煉出鐳，並發明了一種製造鐳的專門技術。鐳的用途，特別是鐳在醫療上的效用，使許多國家都計劃興辦制鐳業，但是，人們不瞭解制鐳的秘訣。1903年一個星期天的早晨，居住在巴黎的居裡夫婦，收到一封從美國紐約州的布發羅城發來的信件，美國的技師在信中向他們請教制鐳的方法。面對社會的需要，是立即申請制鐳技術的專利執照、獨佔發明權，一舉成為金錢的擁有者；還是毫無代價地向世界公佈他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學家。為此，居裡夫婦進行了五分鐘的談話。比埃爾·居裡看完信，平靜地說：「我們須在兩種決定之中選擇一個。一種是毫無保留地敘述我們的研究成果。」居里夫人說：「是，當然如此。」比埃爾接著說：「或者我們可以自居鐳的所有者和『發明家』……先取得這種技術的專利執照，並且確定我們在世界各處造鐳業上應有的權利。」居里夫人想了幾秒鐘，堅定地說：「我們不能這樣辦，這是違反科學精神的。」居里夫人又進一步重申：「物理學家總是把研究全部發表的。我們的發現不過偶然有商業上的用途，我們不能從中取利……」
於是，居裡夫婦以真正科學家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恆的選擇。
古之良史
（職責和生命的選擇）
春秋時，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道後，便設計殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚跋扈，專斷朝政。
但他對弒君之罪十分惶恐，特別是擔心被史官記錄在史冊上，留下千古罵名。於是他下令將專管記載史事的太史找來，說道：「昏君已死，你就寫他是患病而亡。如果你按我說的意思寫，我一定厚待於你，如若不然，可別怪我不客氣！」說罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡，提筆而書。書罷，他將竹簡遞給崔杼。崔杼接過竹簡一看，上面赫然寫著「某年某月某日，崔杼弒其君」。崔杼大怒，揮劍殺了太史。
按當時的慣例，史官是世襲的。於是，崔杼又召來太史的二弟說道：「你哥哥竟然不聽我的命令，我已處決了他，今後由你來接任太史之職。你就寫莊公是病死的，不然，那就是你的下場。」他指著太史的屍體，惡狠狠地說。他滿心以為太史的二弟會懾於他的淫威而從命的。可是只見太史二弟冷靜地攤開竹簡，提筆寫道「
某年某月某日，崔杼弒其君」。崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史二弟。
接著他又將太史的三弟召來，凶狠地說：「你兩個哥哥都已經死了，難道你也不愛惜自己的生命嗎？如果改變寫法，還能有一條活路。」但太史的三弟平靜地回答：「按照事實秉筆直書，是史家的天職。與其失職，還不如去死。」結果還是在竹簡上照直而書。崔杼被氣得七竅生煙，但最終怕惹起眾怒，只好放了太史的三弟。
齊國的另一個史官南史氏聽說太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡急匆匆趕來，要前仆後繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊，見太史三弟已經據實記載，才返回去。於是史書上便留下了這樣的話：「周靈王二十四年，齊莊公六年，春三月乙亥，崔杼弒齊莊公光於其府……」終於將崔杼的惡行真實地記錄下來，為後世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏強暴，前仆後繼，秉筆直書的義舉也永載史冊，為歷代所傳誦。
人生的真諦
（人生只有一次選擇）
幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，果樹上掛滿了果子。
「你們各順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。」蘇格拉底吩咐說。
學生們出發了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等著他們了。
「你們是否都選擇到自己滿意的果子了？」學生們你看看我，我看看你，都不肯回答。
「怎麼啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？」蘇格拉底再次問。
「老師，讓我再選擇一次吧。」一個學生請求說，「我剛走進果林時，就發現了一個很大的果子。但是，我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭後，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。」另一個學生緊接著說：「我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子。可是，以後我發現，果林裡比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我們再選擇一次吧！」
蘇格拉底堅定地搖搖頭，「孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此。」
伽利略棄醫搞數學
（讓孩子學會獨立選擇）
伽利略幼年時其父親就發現他是一個多才多藝的孩子，特別是數學能力顯得格外突出。但是，父親極力反對他學習數學，他認為搞數學維持不了最基本的生活，只有學醫才有出息，因而希望伽利略能夠成為一名醫生。但是，17歲的伽利略在學醫時並沒有中斷研究數學的興趣，相反，這種興趣越來越濃厚了，從19歲開始，伽利略正式從事數學方面的研究工作。後來，伽利略提出了「自由落體定律」，同時，還發現了物體的慣性，擺動的等時性、拋物運動規律等。他在物理學和天文學領域創造了偉大的業績，因而被人們譽為「近代自然科學之父」。
聞一多的赤子之心
（祖國和個人的選擇）
詩人聞一多早年在美國留學時，眷戀萬里之遙的祖國。他給好友寫信：「不出國不知道想家的滋味，但是，不要誤以為我想的是狹義的『家』。不是，我所想的是中國的山川，中國的草木，中國的鳥獸，中國的屋宇，中國的人。」他在兩年半中讀完了三個學年的課程。別的同學都忙於攻讀學位，延長留美時間，他卻提前回國了。
蘇格拉底的死
(為了有意義的生而選擇死)
「未經思索的人生不值得一過」一語，是古希臘哲學家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的。
這句話道出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，過一個有意義的人生。哲學家是一些把生命看得比生命本身更重要的人，他們一生孜孜於思考，尋求和創造這種意義，如果要他們停止這種尋求，或者尋求而不可得，他們就活不下去。用蘇格拉底的話說就是「必須追求好的生活遠過於生活本身」。所以，當法庭以拋棄哲學為條件赦他的罪時，他拒絕了。
他也許是哲學史上因為思想而被定罪並且為了思想而甘願被處死的最早也最著名的一位哲學家。
過多選項的負效應
（選項過多干擾選擇）
美國哥倫比亞大學和斯坦福大學的兩位心理學家研究發現，如果讓消費者選擇在6種果醬中挑一種，還是24種果醬中挑一種時，人們都願意有更多的選擇。可是，真正決定購買的時候，在6種果醬中選擇的人們作出的購買決定，是在24種果醬中選擇所作購買決定的10倍。
如果不是買果醬這樣的簡單消費，而是投資可以使人們獲得收益的事件呢？研究發現，這種情況下人們的表現並沒有好太多。過多的選擇使人們變得保守，不願意為極可能獲得的收益冒點風險。這種情況下人們可能採取一種簡化策略，要麼隨便選一種，要麼什麼都不選。
比如，美國曾進行過一項關於退休基金選擇情況的研究。在美國，由於有政策的支持，選擇參與這樣的基金基本上都是有利可圖的，不參加就相當於把到手的錢白白扔掉。研究者考察了647個公司80萬名員工的退休基金選擇情況，結果發現，當公司提供選擇的退休基金只有兩種的時候，有75%的員工選擇了參與；而選擇有59種時，參加的比例就只有60%了。選擇多了。似乎人們在有益的事情上反而糊塗了。
看來，太多的選擇也不見得是一件好事。
意林故事
抉擇
在一個村莊裡，住著一位睿智的老人，村裡有什麼疑難問題都來向他請教。有一個聰明又調皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一隻小鳥，握在手掌中，跑去問老人：「老爺爺，聽說您是最有智慧的人，不過我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的還是死的，我就相信了。」
老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數，如果他回答小鳥是活的，小孩會暗中加勁把小鳥掐死；如果他回答是死的，小孩就會張開雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說：「這隻小鳥的死活，就全看你的了。」
每個人的前途與命運，就像那隻小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學也罷，就業也罷，創業亦如此。只要奮發努力，均會成功。一位哲人說：人生就是一連串的抉擇，每個人的前途與命運，完全掌握在自己手中。只要努力，終會有成。
女孩與精靈
一個小女生救了一個小精靈，小精靈為了答謝她，帶她到精靈路上，並告訴她，精靈路上的每顆石頭都像征著她未來的伴侶。但在精靈路走完之前，她必須選一顆石頭，不過她有三次機會。一顆發光的石頭吸引了她，她拿起發光的石頭，小心翼翼地捧在手心，石頭的微熱溫暖了小女生的手及心靈，小女生想：「這大概就是我想要的。」
但走了一段路後，小女生看到一顆絢麗的石頭，她開始迷惑了，發光的石頭給她安全及溫暖的感覺，可是絢麗的石頭讓她感到浪漫熱情，於是，她選擇了絢麗的石頭，放棄了發光的石頭。
後來她開始後悔，想念那顆發光的石頭。但她不能回頭，因為這是她選擇的。她又看到一顆水藍色的石頭，她感受到它的智慧，便拿起了它。沒想到水藍色的石頭卻凍傷了她的手，她又開始想念那顆發光的石頭。但漸漸的，水藍色石頭不再那麼冰冷，它教導小女生成熟和智能。
路還沒有走完，小女生便將那顆水藍色石頭輕輕地放下。她心中想著：「有所選擇，是一種幸福，但也是一種痛苦，因為每個人必須為自己的選擇擔負責任。」於是她對小精靈說：「小精靈，謝謝你，我不選擇了。未來太長，而我們還有很多時間去思考，也許有一天緣分到了，不是選擇，也沒有刻意，會有一顆石頭，鑽到我的手裡，即使我想甩也甩不掉啊！」
三個人的三種選擇
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個衝出來的是美國人，嘴裡鼻孔裡塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子裡還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊地握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯繫，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞斯萊斯車！」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。
最明智的選擇
一個傍晚，獵人王五為了追趕一隻被打傷的野兔而獨自闖入山林，在他即將捉到野兔的同時，一隻正在尋食的惡狼出現了。
恰在此時，獵人王五的彈藥已經用完了，他知道，憑他一個人的力量是很難戰勝狼的。於是，他掉頭就逃。
狼已經餓了一天，是絕不會輕易讓他從口中逃跑的。人在前邊，狼在後邊，都拚命地跑著。突然，狼一口咬住了獵人的一條腿，狼的身體也掉進了陷阱。
獵人死死地抱著一棵樹，狼死死地咬住獵人的那條腿。如果他鬆開手，他就會和狼一塊兒掉進陷阱；如果他這樣死死地和狼耗著，不但力氣很快就要耗盡，而且憑他狩獵幾十年的直覺，狼群很快就要來了。
最好的辦法就是把狼打死，可狼的整個身體已沒入陷阱，獵人是打不著它的。於是，獵人從腰中抽出了那把手鋸，一隻手摟住小樹，一隻手去鋸自己的腿。
腿斷了，狼和那條腿一起掉入陷阱。獵人拖著一條腿安全地離開了。
不同的選擇
法國人從莫斯科撤走後，有兩個農夫上街尋找食物。一個聰明，一個愚蠢。他們發現一些燒焦的羊毛，便說「這些羊毛有用」，便一人一包背在身上。
路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農夫說：「為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。」他一點布也沒拿。
他們往前走，看見一些扔在街上的衣服，聰明的農夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農夫說：「我為啥要把羊毛扔掉？」
繼續往前走，看見扔在地上的是一些銀餐具。聰明的農夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為「捆得好好的，扎得牢牢的」。
再往前走，他們看見路上有金子。聰明的農夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農夫卻說：「羊毛已經捆得好好的，扎得牢牢的了。」
回家的路上，下雨了，羊毛淋得透濕，愚蠢的農夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農夫卻因得到金子而富裕起來。
農夫的選擇
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復生。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難抉：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想，洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
女孩的選擇
14歲的女孩站在離婚判決的法庭上，選擇爸爸，或者媽媽。
選擇爸爸，她就選擇了留在中國；選擇媽媽，她就選擇了去澳大利亞。選擇爸爸，她就選擇了清貧，爸爸只是拿一份薪水的普通工程師；選擇媽媽，她就選擇了富貴，媽媽很快要嫁給一個軟件商。選擇爸爸，她就選擇了現實，她將一如既往，努力讀書，考高中，考大學，出國深造，這是她的目標，也是爸爸的期望；選擇媽媽，她就選擇了夢想。在此之前，她曾無數次地夢見媽媽回來，接她飛過大洋，去享受現代物質文明帶給人的一切。選擇爸爸，她就選擇了愛的艱辛，整整十年，爸爸一個人撫養她，既當嚴父，又當慈母；選擇媽媽，她就選擇了愛的允諾，媽媽說自己出國發展十年，所有的努力都是為了女兒能「受最好的教育」、「過最好的生活」。
所有的人，包括法官在內，都覺得這樣對一個未諳世事的孩子來說是太難了。
女孩選擇了爸爸，選擇了清貧。女孩說這樣的選擇其實很簡單。
不要被表面現象擾亂選擇
假設我們要從以下三位候選人中選一位來造福人類，你會選擇哪一位？先來看一下有哪些候選人：
候選人A：篤信巫醫和占卜家，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜好馬提尼酒。
候選人B：曾兩次被趕出辦公室，每天要到中午才肯起床，讀大學時，曾吸食鴉片，每晚都要喝一夸脫（大約一公斤）白蘭地。
候選人C：曾是國家戰鬥英雄，保持素食習慣，從不吸煙，只偶爾來點啤酒，年輕時沒做過犯法的事。
是不是覺得這些信息已經足夠幫助你決定最佳人選了呢？千萬不要以為這是個容易的抉擇，現在讓我們來揭曉答案，看看你選中了誰。候選人A是富蘭克林·羅斯福，候選人B是溫斯頓·丘吉爾，候選人C是阿道夫·希特勒。
應用與創新
學會選擇放棄
命運的殿堂裡坐著兩位長者，他們正在觀看一個普通人——吉奧的人生。故事的主人公吉奧是一個20多歲的青年，此時此刻，他正站在人生的一個十字路口，他正在猶豫。
「你猜他會選哪一條路呢？」一位長者發問。
「一定是左面這條，」另一位指了指命運羅盤上左邊的一條小路，不假思索地說，「金錢、名利和權勢——每個人的追求，不是嗎？」
沒有人知道吉奧最後的選擇是什麼，除了這兩位命運的長者。但不論他選擇了什麼，都必須放棄另一種可能的生活。一種是他選擇了金錢、名利和權勢而放棄了幸福、良心和坦蕩，一種是他選擇了後者而一生貧苦而平凡，但無論是哪一種結果，都將是他自己的選擇。
所以，我們在做選擇的時候，要懂得必須放棄其他可能，要學會平靜地放棄。
花神和花
春天來了，花神打開一包包花的種子，叮囑它們去人間開出美麗的花朵。
花神告訴一些種子說：你們就開紅色的花吧，像火一樣，照亮人的眼睛。她又告訴另外一些種子說：你們就開白色的花吧，像雪一樣，照亮人的心靈。繼而，她又吩咐了一些種子，分別讓它們開出橙色、黃色、藍色、紫色等的花朵。就這樣，種子們帶著花神的囑托去親近泥土了。
最後，花神手中只剩下了一包種子，她對那包種子說：「親愛的孩子，你多麼幸運！因為，我不再打算要求你按照我的旨意，開出某種特定顏色的花朵，你就按照自己的心思，去隨意開成自己的顏色好了。」
初夏的時候，各色的花朵都舒展開了美麗的容顏。但是，花神驚訝地發現，那最後一包種子居然沒有開出任何花朵。她納悶地問那僅長了莖葉的植物：「親愛的孩子，你為什麼沒有開出自己的花朵呢？」那無花的植物無比沮喪地回答：「因為你沒有給我設定顏色，所以，我至今都不知道究竟開成什麼顏色的花朵才好。」
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