 思路
人與人之間的交往需要誠信
誠信需要從身邊的小事做起
誠信是美德，也是財富
誠信是立身之本
誠信能經得起時間的考驗
誠信的價值是不能用金錢去衡量的
誠信是衡量人內在美的一種標準
名言
偉大人格的素質，重要的是個誠字。———魯迅
虛偽永遠不能借它生長在權力中而變成真實。———泰戈爾
一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心情會感到清爽。———池田大作
一兩重的真誠，等於一噸重的聰明。———大仲馬
言必信，行必果。———墨子
巧詐不如拙誠。———韓非子
生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心。———顧炎武
誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。———約翰
肯說真話，敢駁假話，不說謊話。———陶行知
惟有真誠者能識別真誠。———托·卡萊爾
做一星期老實人要比當一刻鐘英雄艱難些。———勒納爾
誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。———德萊塞
修身處世，一誠之外更無餘事。———朱之瑜
誠實的人從不為自己的誠實而感到後悔。———富勒
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。———富蘭克林
走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。———高爾基
沒有誠實，何來尊嚴。———西塞羅
表裡相資，古今一也。———劉勰
經典素材
晉文公退避三舍
（誠信是立國的根本）
晉文公即位以後，整頓內政，發展生產，把晉國治理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。
宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：「楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業，這可是時候啦。」
晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。
成得臣立即下令，催動全軍趕到晉軍駐紮的地方去。楚軍一進軍，晉文公立刻命令往後撤。晉軍中有些將士想不開，說：「我們的統帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？」
狐偃解釋說：「打仗先要憑個理，理直氣才壯。當初楚王曾經幫助過主公，主公在楚王面前答應過：要是兩國交戰，晉國情願退避三舍。今天後撤，就是為了實現這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那麼我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲。」
晉軍一口氣後撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，佈置好了陣勢。
楚國有些將軍見晉軍後撤，想停止進攻。可是成得臣卻不答應，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。
大戰展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向後撤退。他們還在戰車後面拖著伐下的樹枝，戰車後退時，地下揚起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。
成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼裡。他不顧前後地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛衝過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前後夾擊，把楚軍殺得七零八落。
晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。
卓恕交友守信
（誠實守信是崇高的美德）
三國時期吳國有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠實，重信譽。他答應別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業（今南京）返抵故鄉會稽（今紹興）；將要回建業時，諸葛恪問他下一次什麼時候還鄉，他回答了具體的時日。
到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他。客人們都說建業與會稽相距千里，卓恕即使不願爽約也難哪！豈料，不一會兒，卓恕便趕到了席間，頓使滿座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區區小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。
誠實的晏殊
（誠實贏得讚譽和尊敬）
晏殊是我國宋朝時候的著名文學家。像我們所熟知的「無可奈何花落去，似曾相識雁歸來」、「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路」等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學生呢！
晏殊還在7歲的時候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽。而是事事誠實，處處坦率。因此，在他還是個小孩的時候，他就在大人中有了很好的名聲。
晏殊14歲的時候，有個叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當時的宋真宗皇帝。當張知白帶他去見皇帝時，真宗皇帝正在主持進士考試。皇帝聽說晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：「這篇文章我在十天前就已經寫過，作文的稿紙還在呢，還是請皇上另外出道題吧！」真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠實，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態度。
呂元膺辭退棋友
（小事不誠，大事難成）
據《玉泉子》記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最後勝了呂元膺。其實，呂元膺已經看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什麼被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。
呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由於他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發現了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。 誠信，是人生的無形資產，「人無信不立」，不誠信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險的。
不敢叫板
（企業需要誠信）
黑龍江省大慶市一家媒體，自4月初「懸賞100萬叫板增高產品」的20多天以來，至今沒有一家生產廠商或經銷商前來揭榜。據稱，拿走100萬元其實很簡單，任何在大慶市經銷的鞋、墊、內衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實例，並經權威部門認證便可。
很顯然，如果真的具有產品所宣傳的功效，這100萬元本應是「唾手可得」，甚至可說是白白奉送了。可一直無人出來應戰接招的情形，則不能不讓任何一個稍有邏輯常識的人都心下明白：原來那些「增高廠商」根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實印證而掙得100萬元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指責。
一個孤兒的故事
（誠實節的由來）
每年5月2日，美國威斯康星州的居民總要慶祝這個州特有的節日———誠實節。這是為紀念一個年僅8歲的男孩而設立的。這個男孩名叫埃默紐‧孤南。5歲時，父母雙亡，他成了無依無靠的孤兒。在他8歲時的一個晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養父養母正在謀殺一個寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養父養母就把他雙手吊在樑上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個小時，他的回答還是：「爸爸饒了我吧，我不想說謊。」最後，他被活活打死了。市政府為他建造了一塊紀念碑和一個塑像。紀念碑上寫著：「懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生。」
曾參殺豬
（誠實守信是最好的教育）
曾參是孔子很有名的學生。有一天，曾子的妻子要到集市上去買東西，兒子追著她哭哭啼啼，媽媽說：「你聽話，回家去等我回給你殺豬吃肉，好嗎？」孩子歪著頭問：「真的嗎？」媽媽說：「真的，誰騙你呀！」
孩子聽了媽媽的話就回家去了。曾子的妻子買完東西回來，曾子就動手捉豬來殺。妻子連忙攔住他說：「別殺，我是哄孩子的，你怎麼真的殺豬呀？」
曾子說：「你可不能這樣哄孩子啊！孩子還小，許多事情他還不懂，一言一行，是跟父母學習。你說回來殺豬，說話不算數，是欺騙孩子，這不是教孩子學欺騙嗎？母親欺騙孩子，孩子就不相信母親的話了，這不是教育孩子的方法呀。」
曾子的妻子聽了，覺得有理，就幫助曾子把豬殺了。孩子看到爸爸媽媽說話當真，從此也就更懂事了。
誠實得來的訂單
（誠信是發展的先決條件）
譽滿全球的道格拉斯飛機公司的創業老闆唐‧道格拉斯，非常希望東方航空公司能購買他製造的首架噴氣式飛機，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機可以同波音707抗衡，可這兩種飛機的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購合同。
這筆生意對道格拉斯來說相當重要，假如他能簽約，他就能在市場上佔有一席之地；反之，他或許就從此在行業內消失了。道格拉斯同工程師經過一番認真討論後，再次去見雷肯巴克，頭一句話就是：「老實說，我不能確保把噪音降低。」
「我也不能，」雷肯巴克說，「但我希望知道的是，你是不是對我誠實無欺。」
最終，道格拉斯得到了1.65億美元的訂單。
由於「誠實無欺」，道格拉斯的公司聲名遠播，他不斷改進飛機的質量，信守對客戶的諾言，事業越做越大。
意林故事
朋友貴在真誠與信任
鱷魚模樣兇惡，行為凶殘，在動物世界裡名聲不大好，因此，它幾乎沒有什麼朋友。但它也很想找個好朋友，它想與它好好相處，決不傷害它。
一天，一隻牙籤鳥飛到岸邊的樹上歇息，水中的鱷魚十分高興地望著牙籤鳥說：「你好啊，我能和你交朋友嗎？」牙籤鳥見是鱷魚，警覺地說：「與你交朋友是非常危險的，我不能答應你。」「可我實實在在需要朋友啊，我想您就很適合，我們可以相互幫助，相互受益的。」「可是，叫我如何相信呢?有的壞蛋說的比唱的好聽，實際上心腸狠毒。」「與人相處不能只聽其言，而要觀其行。請你相信我，我需要你這樣的朋友幫我清除牙垢，你也可以解決食物問題。」牙籤鳥見鱷魚態度十分誠懇，而且自己也餓得十分難受，便飛進鱷魚的嘴裡，把鱷魚牙縫中的食物叼出來吃掉。鱷魚真的沒有傷害牙籤鳥，它們成了好朋友。
現實生活中，如果你因為害怕受傷害而沒有對你的朋友付出真誠與信任，那麼，你也將得不到別人的真誠與信任。所以，對待朋友，一定要真誠地信任他。你可能會受傷害，但如果你不這樣做，那你永遠不會有真正的朋友。
手捧空花盆的孩子
從前有個國王，膝下無子，年紀大了，想從國中挑一個孩子讓他繼承王位。他給全國的孩子每人發了一粒草籽，看誰拿這粒草籽種出最美麗的花來，就讓誰當國王。
有個孩子叫宋金，也領了一粒草籽回家。他把它種在花盆裡，天天澆水，和其他孩子一樣，期望那粒草籽能長出芽，抽出枝，開出最美麗的花兒來。可是，一天天過去了，花盆裡什麼也沒長出來。他換了一個花盆，又換了一些土，把那粒草籽種上，希望能長出芽來。可是兩個月過去了，到了大家送花去比賽的日子，花盆裡還是空空的，什麼也沒長出來。
這一天，全國的孩子都捧著自己的花來到王宮，有紅的，有黃的，有白的，非常美麗。國王從孩子們的面前走過，可是他一直皺著眉，一句話都不說。後來，他走到宋金這裡來了，看見宋金低著頭，手裡捧著一個空花盆，國王問：「你怎麼捧著一個空花盆呢？」
宋金難過地說：「我把草籽種在花盆裡，可是它怎麼也不發芽。」
國王聽完宋金的話高興地說：「我找到了。我要找一個誠實的孩子做國王，你就是那個誠實的孩子。」
原來，國王發給大家的草籽是在開水裡煮過的，怎麼會發芽、開花呢？別的孩子是換了好的草籽才種出花來的，宋金沒有這麼做，他是一個誠實的孩子。
口惠而實不至，禍及其身
濟陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動著的乾枯樹木上，大聲地哭叫。有個打魚的人划船去救他，還沒到跟前，商人急著喊：「我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金。」打魚的人救他上了岸，他只給了十金。打魚的人說：「你原先答應給百金，而現在只給十金，恐怕不行吧？」商人發怒變臉，說：「你是個打魚的人，一天能收入幾個錢？現在，你突然得到十金，還不滿足嗎？」漁人默不作聲，沒精打采地走了。
過了些日子，商人駕船通過呂梁山的龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個打魚的人碰見了。有人問打魚人：「何不去救他呢？」漁人回答說：「這個傢伙不守信用，上次救他，他答應給我錢，完了就賴賬。」他把船靠在岸邊，袖手旁觀，結果商人被淹死了。
有人曾經說過這樣一段話：如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
這個商人沒有誠實守信，雖然一時能得利，但長遠來看，實在得不償失，他因為一次小小的失信，而最終丟失了自己的性命。
誠信試驗
一位研究經濟學的學者做了一個關於誠信的試驗。就是在不同的商店買十次東西，每次買東西都付兩次錢，看有多少人拒絕第二次付款。
試驗者先走進一家服裝店，買了一件20元的襯衣。付錢出來後，一會兒又進去說：「對不起，剛才我買衣服忘了給錢。」店主是個慈眉善目的中年女人，看樣子應該是個好人。試驗者詳細地向她描述買衣服的情景，給店主足夠的時間和機會。可是她不耐煩地打斷試驗者的話，說：「行，快交錢吧。」試驗者只好乖乖地把20元錢給了她。
試驗者一連試了9個店，竟然沒有一個人拒絕第二次付款。
最後一次，試驗者不死心，就找了一個熟人，一家賣飲料的，他買了一瓶礦泉水就出來了，幾分鐘後，又再進去說：「哎呀，老同學，我剛才買礦泉水忘了給錢。」老同學說：「算我送給你喝吧。」試驗者要把試驗進行到底，就說：「那怎麼行？」掏出兩塊錢遞過去。老同學竟然伸手來接。就在兩人各拿著一半錢的時候，她兒子說：「媽媽，剛才叔叔不是給過錢了嗎？那張錢還在你手裡呢。」確實，老同學的另一隻手上握著剛剛給的兩塊錢。
老同學非常尷尬，不得不鬆開手，試驗者更加後悔用熟人來做試驗，也尷尬地出了飲料店。他剛走到街上，就聽見那個說實話的小男孩在店裡放聲大哭，一定是他媽媽打他了。
這次誠信試驗就這樣結束了，留給我們的似乎不止是結果，更多的還有對當前社會缺少誠信的反思。小到一個人，大到一個企業、國家，如果不講誠信，也許能一時得利，但肯定會失去長遠的信任。
實言得金劍
古代有一個相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然後召集滿朝官員宣佈道：「我只知道我很美，但我還不知道美到什麼程度，你們都是經綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。」皇后賜寶劍，可謂名高利重，滿朝文武莫不垂涎三尺。於是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，讚美比賽開始了。有的說：「皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁。」有的反駁說：「這樣說未免太過於虛浮了，皇后的美貌應是天姿國色，傾國傾城。」「皇后的美貌是天下第一……」這個人的話還沒有說完，又有人馬上反駁道：「皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心。」大家吵吵嚷嚷，越誇越玄，而皇后卻在那裡不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來說道：「老朽此生見過無數女人，皇后算是最美的了。」皇后一聽大喜，連忙說：「此話最中我意，賞賜金劍。」
為什麼群臣眾將集天下溢美之詞不能使皇后動心，而老臣的一句樸實的稱讚卻使皇后心花怒放呢？因為老臣的稱讚既不過分，也沒貶低，實事求是，恰如其分地描繪了皇后的美貌。
誠實的報償
美國華盛頓州塔科馬市10歲的小學生漢森，有一天與小朋友在家門前的空地上玩棒球，一不小心將球擲到鄰居基爾的汽車上，把汽車的車窗玻璃打碎了。小朋友們見闖了禍，一個個逃回家去了。漢森呆呆地站了一會兒，決定親自登門承認錯誤。剛搬來該市居住的基爾原諒了漢森，但仍將此事告知了漢森的父母。
當晚，漢森向父親表示，他願意拿替人送報紙積蓄起來的錢賠償基爾的損失。
第二天，漢森在父親的陪同下，再度登門拜訪基爾，說明來意，豈料基爾笑道：「好吧，你如此誠實，又願意承擔責任，所以我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這汽車是我打算棄掉的。」
由於漢森年紀還小，不能開車，這輛汽車暫由其父代為保管。不過他已找人修理好車窗，經常給車子洗塵打蠟，像對待寶貝一樣。他倚著那輛1978年出廠的福特「野馬」車說：「我恨不得快快長大，好駕駛這輛車。我至今仍然不敢相信它是我的。」他還說：「經過這次事件的教訓，我更懂得誠實是可貴的。我一生都會誠實待人。」
英國人的傻
來到英國，第一個感覺，便是英國人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英國人，對方會很抱歉地說一聲：「對不起。」好像是他碰了你，讓人不可理解。
如果你買了東西，拿回家後，忽然又不想要了，無論你買了多長的時間，只要沒污損，都可以拿回去退貨。沒有任何理由，只要你說不喜歡就行。想想，也不怕虧本，真傻。
時間長了，慢慢地理解了英國人的傻勁。
一個曾在英國某大學做訪問學者的先生對我講：「在實驗室裡，有許多貴重金屬，如黃金、白金等，沒有人專門管理，也沒人監視。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要緊的，但不能作為私用。如果你一念之差，順便捎帶了些回家，那麼，這意味著你的信譽徹底完蛋，以後也不會有任何單位聘用你了。」
在這個前提下，再看英國人的傻，卻成了誠實的代名詞。
上火車是沒人檢票的，你只要去窗口買好票就行，站台絕對開放，卻沒人逃票。當然，你更不用怕超級市場的短斤少兩和討價還價。因為，他們的價錢絕對實在，也不會在秤上做什麼文章。
說來也不奇怪，一個社會如果視名譽比金錢重要的話，那麼，這就成為必然了。
應用與創新
善意的謊言
從前有個老農夫，他有三個兒子。這個老農夫有一片廣大的葡萄園，每年都會結許多紫紅色甜美多汁的大葡萄。可是，老農夫的體力日漸衰弱，再也不能到園裡去幹活了，而他的三個兒子又很懶惰，園子就這樣一天天荒蕪了。
於是，他把兒子們召集到一起，對他們說：「我的孩子們，在葡萄園裡，我埋著一批財寶，以後生活困難時就挖出來補貼家用吧。」說完他就嚥了氣。兒子們見父親已死，便紛紛找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始終也沒有找到財寶，可整座葡萄園等於來了一次精耕細作。他們雖然沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞，這年的葡萄獲得了大豐收。
兒子們終於明白了爸爸的用心，其實他是叫他們辛勤勞動，將來的收穫便是無窮的寶藏。
這個老農夫非常聰明，他用了一個小小的謊言達到了目的。現實生活中，我們大多時候都要求自己誠實，也同樣這樣要求別人。但有時善意的謊言並不是壞事，相反會達到意想不到的效果。像故事中的老農夫，如果他直接叫那三個兒子去經營葡萄園，他們肯定不幹。或許，多年以後，他們會明白應該好好地經營那片葡萄園，但明白一件事情通常都需要一個過程，絕對沒有像現在這樣來得快。因此，老農夫編的這個謊言就比一些誠實的話語還要高明。
畫餅也能充飢
第二次世界大戰末期，波蘭。
猶太人被逐入猶太區：周圍是帶電的鐵絲網，衣服上是醒目的猶太黃星標誌。他們被帶槍的士兵嚴密看守。沒有人知道這樣的日子會持續多久。
雅格布在空蕩蕩的大街上行走。這時還不到宵禁時間，總部的收音機正播放一條消息：德軍在潰敗，俄軍距離本地區僅有400千米。他居然活著回到了住處。第二天上工，他開心地哼起了小調。
理髮師準備上吊，雅格布勸他下來。理髮師卻說：「告訴我，告訴我活下去的理由。」是啊，每天都有人因為絕望而自殺。雅格布說：「我理發不用付錢，你可以免費享用我做的餡餅，馬鈴薯餡餅，愛吃多少吃多少。」雅格佈告訴大家他昨天從收音機聽到的好消息。這是他們需要像狗一樣活下去的理由啊!
雅格布的好消息立刻傳遍了整個猶太區，人們死灰的臉上綻出笑意。不停地有人向雅格布打聽更新的好消息，他們都以為雅格布有一台收音機。雅格布一再否認，但沒有人信或者是沒有人願意相信，人們想聽到一些能支撐自己活下去的好消息。「猶太區的自殺情況在減少。」教授像在暗示雅格布什麼。
於是雅格布開始挖空心思編一些振奮人心的消息。猶太區的人們似乎有了盼頭。
除了少數的幾個人，沒有人知道雅格布提供的「餅」是畫上的、根本不存在。人人都確信有一個真真切切的餅，就在不遠處，只要有足夠的耐心，只要有足夠的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有台收音機，人人都相信不遠處有快要來解救他們的俄軍，也許是走錯了路，也許是戰略上的需要，反正他們走得很慢，但他們就要到了……
德軍終於覺察出城裡對他們不利的傳聞。他們開始抓人，抓了好多人質。雅格布自己站了出來。德軍把雅格布押到公眾面前，強迫他說實話，說那個「餅」是他自己畫的，根本不能充飢。雅格布什麼也沒說，他被槍斃了，但他畫的餅仍然讓那些活著的人生活在希望之中……
俄軍終於到了，他們被解救，歡慶自由的場景……一切如雅格布描述的那樣。「畫餅」成了真的餅。他們活下來了，吃到了真的餅。
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